{"id":2796,"date":"2025-07-16T07:00:37","date_gmt":"2025-07-16T05:00:37","guid":{"rendered":"https:\/\/davadie.bzh\/?p=2796"},"modified":"2025-07-20T18:22:22","modified_gmt":"2025-07-20T16:22:22","slug":"dun-continuum-lautre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/davadie.bzh\/index.php\/2025\/07\/16\/dun-continuum-lautre\/","title":{"rendered":"D’un continuum l’autre"},"content":{"rendered":"

De nombreux articles et d\u00e9clarations \u00e9voquent encore le continuum de s\u00e9curit\u00e9<\/em> alors m\u00eame qu’il n’a ni apparence, ni r\u00e9alit\u00e9. Nous avons d\u00e9j\u00e0 \u00e9crit \u00e0 son sujet en exposant que c’\u00e9tait une hypocrisie organisationnelle<\/a>. On pourrait le croire plut\u00f4t moribond (le rapport Thourot – Fauvergue de 2018 n’a pas eu de r\u00e9elles concr\u00e9tisations), mais comme toutes les hypocrisies organisationnelles, ce continuum a la vie dure et coule des jours relativement paisibles tant qu’il n’a pas \u00e9t\u00e9 d\u00e9nonc\u00e9 publiquement, ou plut\u00f4t tant qu’il n’y a pas d’\u00e9cho retentissant \u00e0 la publication de son inanit\u00e9. Pourquoi ? Parce qu’il pla\u00eet, il rassure, et que de ce fait les critiques glissent sur lui.<\/p>\n

Mais si nous estimons qu’il n’est d’aucune utilit\u00e9, sur quoi est-il alors possible de s’appuyer pour d\u00e9velopper la s\u00e9curit\u00e9 nationale, surtout dans une \u00e9poque o\u00f9 il est n\u00e9cessaire de se serrer les coudes et d\u2019\u0153uvrer tous ensembles ?<\/p>\n

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Exemple d’un continuum. Source<\/a><\/p>\n

L’\u00e9motion, moteur de l’action<\/h3>\n

Aussi \u00e9tonnant que cela puisse para\u00eetre, le milieu de la s\u00e9curit\u00e9 et de la s\u00fbret\u00e9, duquel on attend des r\u00e9alisations concr\u00e8tes afin de pouvoir vivre paisiblement, se satisfait de discours et d\u00e9clarations construits autour du vide conceptuel que constitue ce continuum. Paradoxal, \u00e0 moins que l’on croie Elias qui \u00e9crivait dans Engagement et distanciation. Contributions \u00e0 la sociologie de la connaissance,\u00a0<\/em>\u00ab [\u2026] l’incapacit\u00e9 de contr\u00f4ler une situation va habituellement de pair avec une forte \u00e9motivit\u00e9 dans la pens\u00e9e et l’action ; les chances de contr\u00f4ler les dangers demeurent donc \u00e0 un niveau bas tandis que le caract\u00e8re \u00e9motionnel de la r\u00e9action est maintenu \u00e0 un niveau \u00e9lev\u00e9, et ainsi de suite [\u2026] \u00bb<\/em> (Elias, 1983, p.79). C’est inqui\u00e9tant, car cela signifie que la s\u00e9curit\u00e9 est trait\u00e9e avec davantage d’\u00e9motion que de raison. Ce qui n’est finalement pas si \u00e9tonnant que cela si l’on a en t\u00eate le fait qu’aucune m\u00e9thode de r\u00e9solution d’enqu\u00eate n’a \u00e9t\u00e9 formalis\u00e9e jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent : \u00ab\u00a0l’enqu\u00eate, c’est de l’humain, \u00e7a se fait avec ses tripes, tu ne peux pas la th\u00e9oriser…\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n

L’affaire semblait donc mal partie lorsque r\u00e9cemment, durant une soutenance de m\u00e9moire de MBA, une solution apparut : le continuum de solidarit\u00e9<\/em>. L’auditeur qui \u00e9voqua ce continuum le fondait sur son exp\u00e9rience : pr\u00e9sent sur les lieux de diff\u00e9rentes catastrophes (dont le 11\/09), il exposa au jury qu’il s’\u00e9tait mis spontan\u00e9ment \u00e0 disposition des forces de s\u00e9curit\u00e9 locales fin de les aider dans ce d\u00e9sordre. La formule, les circonstances des interventions de l’auditeur, son retour d’exp\u00e9rience, tout ceci constituait un d\u00e9but de piste prometteur. Il devenait possible de formaliser un continuum utile \u00e0 la s\u00e9curit\u00e9 et qui soit un vrai continuum, \u00e0 savoir un e<\/em>nsemble dont les \u00e9l\u00e9ments constituent un tout indissociable<\/em> selon le dictionnaire de l’Acad\u00e9mie fran\u00e7aise.<\/span><\/p>\n

En se pla\u00e7ant volontairement \u00e0 disposition des forces de s\u00e9curit\u00e9, en acceptant les missions qui lui \u00e9taient confi\u00e9es sans exciper de ses responsabilit\u00e9s professionnelles, cet auditeur montrait, par son exp\u00e9rience, qu’il \u00e9tait possible que chacun participe \u00e0 une op\u00e9ration, selon les besoins du moment et ses propres comp\u00e9tences. Un nouveau visionnage du film Sully<\/em>, pr\u00e9c\u00e9demment \u00e9voqu\u00e9 dans ce blog<\/a>, paracheva la r\u00e9flexion sur ce continuum.<\/p>\n

Sully et le continuum de solidarit\u00e9<\/h3>\n

L’argument du film est connu<\/a> : le 15 janvier 2009, Chesley Sullenberger (dit Sully) pose son Airbus A320 sur la rivi\u00e8re Hudson 3 minutes apr\u00e8s son d\u00e9collage \u00e0 cause de l’extinction des deux moteurs cons\u00e9cutive au croisement d’une vol\u00e9e d’oiseaux. Il y a plusieurs \u00e9l\u00e9ments int\u00e9ressants dans ce film : le r\u00e9cit de l’incident bien s\u00fbr, la fa\u00e7on dont l’enqu\u00eate a \u00e9t\u00e9 men\u00e9e contre Sully mais aussi le continuum de solidarit\u00e9. En effet, Sulley apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 lav\u00e9 de tout soup\u00e7on de mauvais pilotage d\u00e9clare qu’il n’est pas le facteur X de cette r\u00e9ussite<\/span>, qu’il n’est pas le seul \u00e0 avoir transform\u00e9 ce qui aurait pu \u00eatre une catastrophe a\u00e9rienne en un succ\u00e8s. Il cite et remercie son co-pilote et son \u00e9quipage qui ont bien r\u00e9agi, les aiguilleurs du ciel qui avaient alert\u00e9 les a\u00e9roports les plus proches d’un possible atterrissage d’urgence et averti la garde c\u00f4ti\u00e8re de se tenir pr\u00eate \u00e0 r\u00e9cup\u00e9rer les passagers, les \u00e9quipages des bateaux de l’Hudson qui ont ramen\u00e9 sur la terre ferme les passagers qui attendaient sur les ailes de l’avion, les plongeurs qui ont r\u00e9cup\u00e9r\u00e9 les passagers qui s’\u00e9taient jet\u00e9 \u00e0 l’eau ainsi que les secouristes qui ont pris soin des rescap\u00e9s transis de froid. Il est \u00e9galement possible d’y ajouter le personnel des h\u00f4tels qui ont accueilli les personnes ayant besoin d’un abri pour la nuit.<\/p>\n

L’int\u00e9r\u00eat de ce film est de montrer que dans les situations impr\u00e9visibles et d\u00e9grad\u00e9es, voire chaotiques, il est possible de ne pas c\u00e9der \u00e0 la panique et de cr\u00e9er, de mani\u00e8re impromptue, une organisation temporaire qui rendra l’ensemble des services demand\u00e9s. Dans cet \u00e9v\u00e9nement, chaque personne est rest\u00e9e dans son domaine d’excellence et a pris le relai de ceux qui ne pouvaient plus rien faire pour les rescap\u00e9s, sans que cela ne cr\u00e9e de conflit de comp\u00e9tences. En bref, ce film nous montre qu’il est possible de cr\u00e9er une adhocratie<\/a> tr\u00e8s fugace, mais qui n’en est pas moins tr\u00e8s efficace.<\/p>\n

L’adhocratie a \u00e9t\u00e9 d\u00e9finie par Alvin Toffler dans Le choc du futur<\/a> (1970), puis th\u00e9oris\u00e9e par Mintzberg selon lequel elle poss\u00e8de les caract\u00e9ristiques suivantes\u00a0:<\/p>\n